לתרגל מדיטציה בפלסטין תחת הכיבוש – ראיון עם עיסא סוּף

"אני לא יודע אם בחיים תחת כיבוש אפשר לצפות מאנשים להרגיש כמוני. אבל באופן אישי אני מרגיש חופש מוחלט. אני תמיד חופשי מבפנים … אולי זה בזכות האמונה שלי באלוהים … זה ממלא אותי בחופש אפילו תחת הכיבוש". (מתוך הראיון עם עיסא)

את עיסא סוּף פגשנו לראשונה לפני מספר שנים כשישראל הרסה שני בתים בכפר שלו, חארס. מאז פגשנו אותו מדי פעם בהפגנות ואירועים שונים. כשהכרנו אותו יותר למדנו שמאז שנת 2003 הוא מתרגל מדיטציה במסורת של טיך נהאת האן. עיסא הוא איש רב פעלים: הוא פעיל פוליטי שהיה עד לפני שנה יו"ר סניף הפתח בכפר שלו. הוא פעיל זכויות אדם שמהווה כתובת לפעילים ישראלים וזרים שמגיעים לאזור. והוא גם מביא את תרגול המדיטציה לחברה הפלסטינית דרך ימי תרגול ורטריטים שהוא מארגן.
נפגשנו לשוחח איתו על העשייה שלו. על מדיטציה ואסלאם, על אלימות ושקט, חופש וכיבוש, ישראלים ופלסטינים.

דמ"ח: איך התחלת לתרגל מדיטציה?
חברה ישראלית חשבה שזה יכול מאוד להועיל לי. היא ניגשה לעניין בהיסוס כי אני אדם דתי ומאחר שמדיטציה היא חלק מהבודהיזם היא חשבה שאולי אסרב. אבל ההצעה שלה דיברה אלי. אמרתי לה שכבר עשיתי מדיטציה בדרכים אחרות: למשל, הייתי יוצא להרים וצועק, מוציא את כל הכעס החוצה ומשחרר אותו. נהגתי גם לשבת בשקט לפרק זמן, נגיד חצי שעה. באותה תקופה לא ידעתי דבר על בודהיזם או על מדיטציה. זה משהו שהגעתי אליו לבד, פשוט לשבת בשקט. המשך קריאת הפוסט "לתרגל מדיטציה בפלסטין תחת הכיבוש – ראיון עם עיסא סוּף"

קורס מבוא למדיטציה לפעילים חברתיים

– בשבוע הבא יתחיל בירושלים קורס מבוא למדיטציה לפעילים חברתיים ואקטיביסטיות בהנחייתי. זו הזדמנות לאנשים העוסקים בשינוי חברתי שיש להם עניין בהתבוננות פנימה או רצון לקבל כלי לתמיכה עצמית, להתוודע אל התרגול יקר הערך של המדיטציה. הקורס יתקיים בימי שלישי בערב בירושלים וימשך 7 שבועות. לאחר מכן אלו מאיתנו שירצו ימשיכו במתכונת של מפגשי תרגול שבועיים. בכל מפגש יהיו הסברים איך לתרגל, תרגול וזמן לשיחה משותפת על דברים שאנו מתמודדים איתם בעשייה החברתית שלנו. פרטים מלאים בדף הפייסבוק. להרשמה כיתבו לנו.
בשבילי זו זכות גדולה לחלוק עם אנשים נוספים את התרגול הזה ולשתף באופן שבו ההתבוננות המדיטטיבית והעשייה לשינוי חברתי מזינות זו את זו.
כבר יותר מחצי שנה שבתל אביב נפגשת קבוצת ישיבה של פעילים חברתיים. למטה תמצאו דיווח של אחת המשתתפות שמלמד מה קבוצה כזו יכולה לאפשר למשתתפים בה.

– בשבת הקרובה נקיים נטיעות באל-ולאג'ה, באדמות שגדר ההפרדה תנתק מהכפר. בשבת הבאנו לאל-ולאג'ה כמאה שתילים שנתרמו מחוות אדאמאמא. היה מרגש להסיע את השתילים הללו. ובתרומות הנדיבות שנאספו נקנו עוד כ-100 שתילים: זית, משמש, אפרסק ודובדבן. ניפגש בשבת ב- 8:30 בבוקר בתחנת הרכבת במלחה וניסע משם יחד אל הכפר. לפרטים נוספים ולהרשמה כיתבו לנו

הליווי של מאיס נמשך. היא היתה אמורה להיות מנותחת כבר לפני 3 שבועות אך כל פעם הניתוח נדחה מסיבה אחרת. אתמול הוא נדחה בגלל וירוס שמאיס נדבקה בו.
הקבוצה המסורה שמסיעה, מלווה ותומכת במאיס והוריה צריכה תגבור קל, ביחוד בכל הנוגע להסעות מתל השומר למחסום שער אפרים שנמצא מזרחית לנתניה. מי שיכול לתרום מזמנו אחת לכמה שבועות – נא לכתוב לנו

———————-

המסע אל לב נקי מסכסוכים / שני קדר

מזה שנים שאני חשה חוסר נוחות מסוימת להגדיר את עצמי כאקטיביסטית. כלומר, אני לא שייכת באופן רשמי לאף מסגרת של פעילות חברתית, והעניין אינו מוסדר ומוגדר בחיי. למעשה, אפשר לומר שהקיום האקטיביסטי שלי מתבטא בעיקר ב"זמן תודעה" שאני מקדישה לו: מחשבות, רגשות, דיבור, כתיבה. זה לא תמיד היה כך. ההפיכה ליצור פוליטי (פוליטי במובן מערכות הכוח ועל כן מדובר בכל הסדר החברתי בעצם, ולא בהגדרה הצרה של פוליטיקה מדינית) אינה דבר מובן מאליו בחברה שמקדשת אינדיוודואליזם, שמפרידה באופן ברור בין הספרה הביתית-חברתית-אישית ובין העולם והמוסדות שפועלים בו. במידה מסוימת ההשלה של ההפרדה המלאכותית בין ה"אישי" ל"פוליטי" הרגישה כתהליך טבעי, כמו חזרה הביתה, ובו זמנית דרשה "טבילת אש" לא פשוטה – כשמתחילים לראות את הקירות מתחילים גם להיתקל בהם, וזה כואב. כשהלב נפתח לדיכוי ולסבל הכיוון הוא אחד – פנימה, עמוק יותר, וזה שואב, וזה מפחיד, וזה עצוב באופן שכמעט אי אפשר לשאת. אז התפרקתי.

אני לא יודעת איך לכתוב על שינוי חברתי מבלי לכתוב על עצמי, כמו שאני לא יודעת איך לכתוב על הדהרמה מבלי לכתוב על עצמי. במידה מסוימת, בבסיס שניהם מונחת אותה אמת בסיסית – שהאדם הוא/היא יצור שמחובר בדרך הבלתי ניתנת להתרה מן העולם שסביבה, שפעולותיה, כוונותיה ומחשבותיה מעצבות ומשפיעות עליו בדרכים שהמסע לגלותן הוא בעצם ה-מסע של המשותף כולנו, כך שזה מפתיע עד כמה בתוך זה אפשר להרגיש מאוד מאוד לבד. המאבק באי-צדק מתחיל בתודעה, וכשהיא עמוסה ומבולבלת קשה מאוד לפעול. אל תוך ההתפרקות הזו, היאוש והבדידות הגיעה לחיי הדהרמה – חוכמה אדירה, קרקע פוריה, מנחמת ואל-זמנית לשאוב ממנה ולשקוע בתוכה. אבל זה לא מספיק. כמו שאמר טיך נאך האן, ללא הסנגהה אנחנו כמו נמר שירד מן ההר אל השפלה ועלול להיות נצוד על ידי בני האדם. וכך בדיוק הרגשתי: הלב מתרחב, מתרכך, החומות נופלות, ואני ניצבת מול כל עוולות העולם (שלפתע נגלו לי תחת כל עץ רענן או שלט פרסומת), לבד, חשופה, ובטוחה שעוד רגע ממש מישהו הולך לצוד אותי.

ג'ק קורנפילד כותב: "קיימים רק שני כוחות גדולים שנקראים עוצמה בעולמנו: האחד מתאר אנשים שאינם פוחדים להרוג. האחר מתייחס לאנשים שאינם פוחדים לאהוב". הגעתי לקבוצת דהרמה מעורבת חברתית בחשדנות מה טיפוסית. הייתי חלק מקבוצות כאלה ואחרות בחיי – קבוצות אקטיביסטיות, קבוצות תמיכה, קבוצות פמיניסטיות – אבל כאן הייתה הבטחה שסיקרנה אותי במיוחד – מרחב המשלב לימוד דהרמה, תרגול, ושיחה על חיים עם לב פתוח לסבל. חשדתי, אבל הייתה לי תקווה שכאן יבינו אותי, שיהיה לי איזה שהוא מפלט מהעולם שבו אני צריכה להצדיק את עצמי (לעתים קרובות גם בפני עצמי) על כמה אני עושה או לא עושה, על מה יש לי אומץ להביט או לא להביט, על כמה אני רגישה ליצורים אחרים על פני הכוכב הזה וכמה לפעמים אני לא מצליחה להיות עם הרגישות הזו, ובעיקר – להניח על השולחן את האמירה הזו, שלעתים קרובות כל כך זוכה לקיתונות של בוז, לעג וציניות, מבלי להתחבא מפניה: אני מרגישה שאני, בדרכי, יכולה לשנות את העולם. וזה מפחיד, וזה מרגש, וזה מדהים, וזה מייאש. אפשר להיות עם התחושות האלו לבד, ואפשר לשחרר אותן לחלל באומץ, לדבר עליהן בכנות ובכך לצעוד עוד צעד קטן במסע אל לב שיש בו כמה שפחות סכסוכים, ואולי משם אל עולם שיש בו פחות סכסוכים. אז אהבה, כן – זה מה שיש בקבוצה הזו. עדינות וסבלנות וענין אמיתי באחר/ת, וחום וחמלה (וגם: הזדהות, רחמנא ליצלן), ורצון טוב ושמחה, ועוד קצת אהבה. ואם יש משהו שאנחנו זקוקות לו במאבקים החברתיים שלנו ובמאבקים בפני-פנים הלב, זה בדיוק זה.

פעילויות קרובות

בתקופה הקרובה יתקיימו שפע פעילויות שלנו ושל אנשים וקבוצות שאנו מעריכים מאוד. הנה מקבץ:

חסמים פסיכולוגים לשלום ואיך להתמודד איתם – 8/9 (הערב!!!) בשעה 19:30, בית העם רוטשילד 69, תל אביב
כדי להצליח לשנות התנהגות ומבני כוח חברתיים יש להבין את התבניות הפסיכולוגיות התומכות בהם. בסיטואציות של שיח מילולי לגבי הסכסוך הישראלי-פלסטיני מתקיים במקביל שיח פנימי ובלתי מודע המכיל תבניות כגון: תגובות אוטומטיות, אמונות, רגשות ומסננים פסיכולוגיים נוספים. כל אלו משפיעים על אופן החשיבה וההתנהגות שלנו ביחס לסכסוך ופוגעים ביכולת שלנו לקיים שיח אפקטיבי בנושא. בהרצאה נתוודע לכמה מהחסמים הפסיכולוגיים בחברה הישראלית-יהודית ולאפשרות לנהל שיח המודע להם ולכן גם מתמודד אתם.

מרצה: שירי בר – בעלת תואר שני בהתמרת סכסוכים, מפתחת את 'המעבדה לחקר הסכסוך', ומנחה קבוצות דיאלוג ועשייה של ישראלים ופלסטינים. וכמובן, פעילה מרכזית אצלנו.
האירוע מתקיים במסגרת הסדרה "לומדים לשלום" של קבוצת לוחמים לשלום.

האירוע יתקיים על גג בית העם במוצאי שבת, 8.9.12 התכנסות: 19:30, התחלה: 20:00. נא לא לאחר.

רטריט דהרמה של שינוי חברתי 28/9-4/10 – איה שהשתתפה ברטריט קודם שלנו כתבה על החוויה בבלוג שלה וחשבנו שהמילים שלה הן דרך מצוינת לתאר מה צפוי ברטריט ולהזמין אתכם להשתתף:

בשנה שעברה השתתפתי בריטריט הזה, הכרתי את הקשת הרחבה של האקטיביזם. אקטיביזם מתחיל בהתכווננות ובדרך בה אנו ניגשים לעניין זה או אחר. …הריטריט מזמין אותנו להתבונן בדרך ובכוונה שעומדים בבסיס הפעולות שלנו. כל כך התרגלנו למציאות של הפרדה, של “התמקדות” בדבר אחד בלבד, של “מטרה” שמקדשת את האמצעים. השילוב הזה בין דהרמה לאקטיביזם פותח את הדרך לחיבור- עשייה החוצה מתוך חיבור פנימה, חיבור בין עשייה לאי עשייה, חיבור בין האישי לציבורי וחיבור בין אנשים שפועלים כביכול בקבוצות שונות למען מטרות שונות אך למעשה כולנו נעים באותו המרחב.

פרטים נוספים והרשמה כאן

הליכת השלום בבית לחם – כמה חברים מקהילת הדהרמה יחד עם שותפים פלסטינים מבית לחם מארגנים את הליכת השלום בבית-לחם שתתקיים ביום ששי 5/10: "אנו קוראים לשינוי תודעה שמובסס על מחויבות עמוקה לאי-אלימות, מחויבות איתנה להתגבר על מחסומי ההפרדה ואמונה ששלום הוא אפשרי… כולנו בעלי אותם צרכים בסיסיים, מגיעות לנו זכויות שוות. אנו לוקחים אחריות לזרוע שינוי ולהתקדם לקראתו צעד אחרי צעד". פרטים נוספים בפייסבוק.

מסיק זיתים עם סנגהה-סווה בדיר איסתיה – ב 5-6/10 יתחילו שותפינו היקרים מסנגהה-סווה את הפעילות השנתית שלהם בישראל ובשטחים הפלסטינים. כמו בשנים הקודמות הפעילות תתמקד בהצטרפות למסיק הזיתים עם חקלאים פלסטינים ותכלול גם סיורים ומפגשים עם פעילים פלסטינים וישראלים. הפעילויות מתוכננות כרטריטים אשר לצד העשייה המשותפת והסיורים כוללים מדיטציה, התבוננות ומעגלי שיתוף. כך מתאפשר תהליך עמוק אשר תומך במשתתפים ומאפשר בירור עמוק של העמדות שלנו ביחס למציאות הקשה של חיים בסכסוך מזה ותחת שלטון צבאי מזה. הרטריטים של סנגהה-סווה הם ביטוי עוצמתי של חמלה בפעולה. אנחנו נצטרף אליהם ואנו מזמינים אתכם להגיע: לסופי השבוע או לרטריט הארוך (יתכן ותהיה אפשרות להגעה חלקית)

עת שלום – אנשי טמרה והכפר לחקר השלום במזרח התיכון מזמינים למסע של חודש אשר כולל הליכה בטבע, מפגשים עם קהילות ישראליות ופלסטיניות ועבודה תהליכית של פיתוח מודעות ובניית קהילה: "זו הזדמנות יחודית להכיר את השטח, להבין את הסכסוך במזרח התיכון וליצור חזון לתרבות חדשה לחלוטין. ניעזר במרחב הקהילתי על מנת להיפתח לכאב של העולם ולחשוף את הקשרים שבין שלום פנימי וחיצוני". לצד המסע "הפנימי" הקבוצה גם תעסוק בפרויקטים שהיא מקדמת בשטח – בניית מאגרי מים והקמת כפר שלום.

פרטים נוספים והרשמה בפייסבוק

ניצולי הירושימה מגיעים לביקור היסטורי בישראל – ארבעה מניצולי פצצת האטום שהוטלה על הירושימה מגיעים לישראל כדי לחלוק את סיפוריהם מיום הפצצה והחיים שאחריה ולקרוא גם בישראל, כמו במדינות רבות אחרות בעולם בהן ביקרו: "לא עוד הירושימה! לא עוד נגסאקי!". הארבעה מגיעים לאזורנו ביוזמת התנועה הישראלית נגד גרעין ובשיתוף ספינת השלום היפנית והקמפיין הבינלאומי נגד נשק גרעיני (ICAN). הם פועלים כל חייהם מכיוון שהם לא מוכנים לראות את מה שקרה להם, קורה לאף אחד אחר באף מדינה, ללא הבדל דת, גזע או לאום". יתקיימו שלושה אירועים פתוחים לקהל לשמיעת סיפורי החיים שלהם ועדויות מההפצצות לפני 65 שנה:

יום שלישי 11/9 20:00 מלון נוטרדם, רח' הצנחנים 3, ירושלים טל' 02-6279111
יום רביעי 12/9 20:00 בית ציוני אמריקה – רח' אבן גבירול 26, תל אביב טל' 03-6959341
יום חמישי 13/9 20:00 משרדי 'אשה לאשה, רח' ארלוזרוב 118, חיפה טל' 04-8650977

השתלמות בנושא מיינדפולנס/ מיומנויות קשב בעבודה עם ילדים
10 באוקטובר 2012 – 2 בינואר 201
בהנחיית הגב' שימי לוי – ישובי
ההשתלמות תאפשר למשתתפים לשלב גישות מיינדפולנס במסגרות חינוכיות שונות ותקנה כלים לאנשי חינוך, הורים ומתרגלים וותיקים המעוניינים להקנות מיומנויות קשב לילדים בגילאים שונים החל מגיל הגן ועד לתיכון. ההשתלמות תאפשר למשתתפים ליישם טכניקות מיינדפולנס בחיי היומיום.

שימי לוי – בעלת ניסיון רב שנים בפיתוח, יישום והדרכה של ליישום מיומנויות קשב מודע, mindfulness, בתהליכי הוראה ולמידה. היא מתרגלת את הדהרמה מזה 23 שנה ומלמדת דהרמה בעמותת תובנה.

 לינק להזמנה באתר של המרכז הבינתחומי

חופן של עלים 4

ראשית, תזכורת לגבי סיור הדהרמה שלנו לדרום הר חברון שמתקיים ביום ראשון 22/4. סטיבן פולדר וכריסטופר טיטמוס יצטרפו לסיור וינחו אותנו בתהליכי העיבוד וההתבוננות במהלכו. בעזרת קבוצת הכפרים נבקר במספר ישובים פלסטינים ונשמע את תושביהם. פרטים נוספים כאן. נותרו מספר מקומות לסיור. על מנת להצטרף, כיתבו לנו בהקדם.

פרויקט "שפת הקשב" הוא אחת הדוגמאות מעוררות השראה לשייה חינוכית שמגיעה מהדהרמה. שימי לוי, מורה בעמותת תובנה, פיתחה את הגישה המיוחדת הזו שמתרגמת את חכמת הדהרמה באופן שילדים ובני נוער יוכלו להתנסות בהקשבה לעצמם. מזה מספר שנים שהשיטה מיושמת בבתי ספר על ידי שימי וצוות המדריכים שהיא הכשירה. בחודש מאי מתחילה הכשרה של "מיומנויות קשב בעבודה עם ילדים" אותה תעביר שימי בהתבסס על הידע העשיר שלה. זו הזדמנות מיוחדת להחשף לשיטת "שפת הקשב" ולפגוש מתרגלים, מטפלים ואנשי חינוך שמחפשים דרכים להיעזר בדהרמה בעבודתם. פרטים נוספים כאן

במאי יתקיים גם רטריט של "תיקון הלב ותיקון עולם". הרטריט אינו יוזמה שלנו אולם אנו כמובן מזדהים עם המסר שלו. את הרטריט ילמדו ערן הרפז מעמותת תובנה והרב ג'יימס מייזלס שאת שניהם אנו מכירים ומעריכים. מדובר ברטריט ויפאסנה שיעסוק באופן שבו תיקון הלב ותיקון עולם משתלבים זה בזה. המורים יעזרו הן בפרספקטיבה של הדהרמה והן בזו היהודית על מנת לחקור כיצד אנו פוגשים את עצמנו ואת העולם ובעזרת חמלה ומודעות מתמירים את שניהם. עצמנו פרטים נוספםי והרשמה כאן.

אחרי 50 שנה של דיקטטורה צבאית שדיכאה בברוטאליות מספר התקוממויות לא-אלימות, התקיימו החודש בחירות היסטוריות בבורמה. מתוך 45 מושבי הפרלמנט שעמדו לבחירה, זכתה מפלגתה של מנהיגת האופוזיציה וכלת פרס נובל לשלום אאונג סן סו צ'י ב 43 מושבים. סו צ'י עצמה נבחרה אף היא. מכיוון שהבחירות נגעו רק למיעוט המושבים בפרלמנט, עדיין לא מדובר בסיום השלטון הצבאי. אולם זהו צעד חשוב ומעורר תקווה לעם הבורמזי. הנה נאום הניצחון של סו צ'י בו היא מדברת על פיוס, הכללת כל חלקי החברה וטיפול באי-סדרים בבחירות לא על מנת לאיים על השלטון אלא על מנת ליצור חברה מתוקנת.

כאן תוכלו לצפות בהרצאת טד מעניינת של הפסיכולוג ג'ונת'ן היידט. הוא מצביע על שיח החרשים המתנהל בין ליברלים ושמרנים ומזהיר את המחנה ליברלי מפני הנטייה האנושית להטיל את האחריות על (טפשותם או אי-המוסריות של) יריביהם. במקום זאת הוא מציג ניתוח של הערכים המוסריים הבסיסיים שמנחים אנשים שונים ומראה אלו ערכים הם בעלי משמעות עבור ליברלים ואלו הם המשמעותיים עבור שמרנים. את התובנה הזו הוא מציע כמפתח על מנת לאפשר שיח אמיתי יותר. זו הרצאה מומלצת לכל מי שמוכן שמחפש להצליח להבין את ולתקשר עם אנשים שהמובן מאליו שלהם שונה משלו.